齊天大聖
孫悟空，又名齊天大聖，大聖爺，美猴王，孫行者。孫悟空完成取經功果後，如來佛祖封衪為「鬥戰勝佛」，唐太宗時封齊天大聖為「銅筋鐵骨大聖」，誕辰在農曆的十月十二日。
中國民間很早就有把齊天大聖奉為神明的記載，在宋代，便有孫悟空的故事，比吳承恩所著的《西遊記》早了兩個朝代，因此有人懷疑《西遊記》裡面的孫悟空是取材自宋代的紀載。
齊天大聖廟以福建的福州和附近的蒲田為多，有一些廟宇歷史久遠，如福州閩安鎮的迥龍橋橋北的聖王廟，宋代已有，根據《諸神傳奇》的敘述，福州人從前都有在家裏和廟裏供奉孫行者的習俗，根據專家推論：唐僧取經與孫悟空的故事早在宋代已流行，齊天大聖是因為跟孫行者的形象結合而獲得人民崇信的，所以齊天大聖的類似「傳說」原本就流傳在某些特定地區，然後小說家選用了他並加以誇張化，於是人們就會體會出齊天大聖的厲害進而崇信。
台灣民間崇拜齊天大聖因其武藝高強，能制服妖魔保祐境內平安，又因齊天大聖任勞任怨，對唐僧忠誠不二，所以後人便景仰與祭祀他。台灣民間相信，齊天大聖爺除了有制服邪魔妖道的功力以外，也專門管理桀驁不馴、惹是生非的青少年和家中不聽話的小孩子，家中只要有小朋友不聽話，只要經過齊天大聖的調教後，就會成為乖小孩，因為只有猴王才管得住「猴囝仔」。同時也專治孩童疑難雜症，尤其針對「著猴」的症狀，據說十分靈驗。所以在許多父母心中，大聖爺也是一位家庭教師。
《西遊記》的故事是這樣描述的：齊天大聖孫悟空，原是東勝神洲傲來國花果山上靈石化育而成的石猴(又有一說是佛祖的一滴血滴落在花果山上)。孫悟空曾在花果山過著一段山中無甲子，寒盡不知年的漫長、愜意的歲月，之後為了求長生不老之法，而拜菩提老祖為師，學習了七十二變，獲得筋斗雲，並正式被取名為『悟空』。此後，孫悟空為了尋一件稱手的兵器，大鬧東海龍宮，終尋得天河定底神珍如意金箍棒，因陽壽已盡而大鬧地府，修改了生死簿，返回人間。
後來孫悟空第一次受天界招安，封為弼馬溫。第二次天界招安，封為齊天大聖，又偷吃蟠桃，大鬧天宮，並練就火眼金睛，最後被如來佛祖壓制在五行山下，無法行動。五百年後唐僧往西天取經，路過五指山，揭去符咒，才救下孫悟空。孫悟空感激涕零，經觀世音菩薩點撥，拜唐僧為師，同往西天取經。取經路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，然而兩次三番被師傅唐僧誤解、驅逐。歷經八十一難，終于大功告成，師徒四人到達西天雷音寺，取得真經。孫悟空修得正果，加封鬥戰勝佛。
孫悟空，又名齊天大聖，大聖爺，美猴王，孫行者。孫悟空完成取經功果後，如來佛祖封衪為「鬥戰勝佛」，唐太宗時封齊天大聖為「銅筋鐵骨大聖」，誕辰在農曆的十月十二日。
中國民間很早就有把齊天大聖奉為神明的記載，在宋代，便有孫悟空的故事，比吳承恩所著的《西遊記》早了兩個朝代，因此有人懷疑《西遊記》裡面的孫悟空是取材自宋代的紀載。
齊天大聖廟以福建的福州和附近的蒲田為多，有一些廟宇歷史久遠，如福州閩安鎮的迥龍橋橋北的聖王廟，宋代已有，根據《諸神傳奇》的敘述，福州人從前都有在家裏和廟裏供奉孫行者的習俗，根據專家推論：唐僧取經與孫悟空的故事早在宋代已流行，齊天大聖是因為跟孫行者的形象結合而獲得人民崇信的，所以齊天大聖的類似「傳說」原本就流傳在某些特定地區，然後小說家選用了他並加以誇張化，於是人們就會體會出齊天大聖的厲害進而崇信。
台灣民間崇拜齊天大聖因其武藝高強，能制服妖魔保祐境內平安，又因齊天大聖任勞任怨，對唐僧忠誠不二，所以後人便景仰與祭祀他。台灣民間相信，齊天大聖爺除了有制服邪魔妖道的功力以外，也專門管理桀驁不馴、惹是生非的青少年和家中不聽話的小孩子，家中只要有小朋友不聽話，只要經過齊天大聖的調教後，就會成為乖小孩，因為只有猴王才管得住「猴囝仔」。同時也專治孩童疑難雜症，尤其針對「著猴」的症狀，據說十分靈驗。所以在許多父母心中，大聖爺也是一位家庭教師。
《西遊記》的故事是這樣描述的：齊天大聖孫悟空，原是東勝神洲傲來國花果山上靈石化育而成的石猴(又有一說是佛祖的一滴血滴落在花果山上)。孫悟空曾在花果山過著一段山中無甲子，寒盡不知年的漫長、愜意的歲月，之後為了求長生不老之法，而拜菩提老祖為師，學習了七十二變，獲得筋斗雲，並正式被取名為『悟空』。此後，孫悟空為了尋一件稱手的兵器，大鬧東海龍宮，終尋得天河定底神珍如意金箍棒，因陽壽已盡而大鬧地府，修改了生死簿，返回人間。
後來孫悟空第一次受天界招安，封為弼馬溫。第二次天界招安，封為齊天大聖，又偷吃蟠桃，大鬧天宮，並練就火眼金睛，最後被如來佛祖壓制在五行山下，無法行動。五百年後唐僧往西天取經，路過五指山，揭去符咒，才救下孫悟空。孫悟空感激涕零，經觀世音菩薩點撥，拜唐僧為師，同往西天取經。取經路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，然而兩次三番被師傅唐僧誤解、驅逐。歷經八十一難，終于大功告成，師徒四人到達西天雷音寺，取得真經。孫悟空修得正果，加封鬥戰勝佛。